Пособие шиксы по знакомству с еврейскими парнями

Кто и как изобрел еврейский народ - Шломо Занд

своеобразного «пособия для неевреек по соблазнению еврея», «Секс- инструкция для шиксы» – книга необычная и забавная Еврейские парни развивают твой вкус и твой мозг, оказывают . Он пригласил меня к себе домой на Песах, его мама даже поцеловала меня при знакомстве. В семье строго соблюдались все еврейские предписания о дозволенной и такой «молодцеватый-поцеватый» как папа Феликс, зато он не ходит к шиксам. девушка и без всякой готовности к знакомству представилась, - Виолета. Маминого пособия и моих денег – зарабатываю стоя возле почты в. Она решила встречаться исключительно с «сабрами» и избегать русских парней. Какая еврейская мать захочет внуков от гойской «шиксы»? . удачных учебных пособий стали перерождаться в типичных итальянцев. хотя знакомство с первой страницей увлекательной главы «Страна Израиля и.

Если смотреть по переписи, то большинство не указывают, что они евреи. Во время перестройки подавляющее большинство евреев уехало, а оставшиеся — как правило, евреи на четверть или наполовину. Если считать по еврейскому религиозному закону, то в Минске, видимо, несколько тысяч евреев, а в Беларуси тысяч Вадим Акопян директор Музея истории и культуры евреев Беларуси ХХ век стал самым драматичным за более чем шестивековую историю минских евреев: Но оказалось, что для многих это было открытием лет в 20, когда какая-то соседка сказала, что с таким происхождением можно бесплатно съездить в Израиль.

Семье Вадима, редкой в этом смысле, удалось сохранить семейную историю — у них дома хранится древний, рассыпающийся в руках Сидур, иудейский молитвенник его прадедушки-раввина, и религиозные календари, которые тот сам писал и высчитывал. Прабабушка Вадима дожила до лет и как человек совершенно другой эпохи тщательно следила за соблюдением всех традиций и правил: И не отступала от этого правила, даже попадая в больницу и рискуя не есть вообще.

Календарь на год, когда соблюдать все традиции и отмечать праздники можно было только пользуясь самодельным календарем. Сам Вадим гордится, что никто из его семьи не стал менять фамилию и скрывать свое происхождение. Напротив, им удалось сохранить свои традиции: Тут три поколения семьи — Вадим и его брат, мама и бабушка — готовили традиционные еврейские блюда.

Конечно, три поколения семьи, которые вместе готовят традиционную национальную еду, — для Минска картинка пока, к сожалению, редкая, зато крайне симпатичная.

Людмила помнит и как всех евреев в ее местечке живьем закопали в яму, и как ее семья спаслась лишь потому, что отец был связан с партизанским отрядом, как и староста деревни. И то, как этот староста, получивший приказ расстрелять их, стрелял поверх голов, пока 5-летняя Люда с мамой, братом и сестрой убегали в лес.

После войны, которую отец семейства не пережил, Людмила отучилась в профтехшколе на швею, познакомилась в поезде с будущим мужем и переехала в Минск работать в ателье на Тракторном заводе. О том, чтобы тогда искать какую-то связь с минскими евреями, она даже и не думала, а свое происхождение скрывала: И сколько всего было! Моя девичья фамилия Кацмельсон, а отчество Файтольевна, поэтому я, пока фамилию не поменяла вместе с отчеством, была просто не человек. Когда я пришла в райисполком, мне сказали: И таких историй было много, хотя в войну еврейское подполье было одним из самых сильных в Минске, а после войны еврейская общинная жизнь на несколько лет возродилась.

Но уже к году минские еврейские активисты были арестованы. На много десятилетий еврейская жизнь города снова ушла в подполье — только теперь не для того, чтобы бороться против врага, а просто чтобы выжить и сохранить традиции.

Вадим Акопян директор Музея истории и культуры евреев Беларуси Нынешнюю моду на еврейство сама Людмила объясняет тем, что у ее народа настали хорошие времена. С героиней мы познакомились на Дне памяти жертв Холокоста, к которому в Минске относятся очень внимательно. А встретились поговорить на Шаббате, организованном Минской Еврейской общиной в Исторической Мастерской. Шаббат для пожилых евреев в деревянном доме-музее оказался совсем не печальным и заунывным мероприятием, как можно было бы представить, а достаточно бодрой тусовкой с кофе, фалафелем и большим количеством анекдотов о евреях.

Всё очень легко пресекается - когда власть хочет. А если не хочет - другое. Обратили особое внимание - не только продавать, но и даже дать выпить лицу до 21 года, или уже выпившему лицу любого возраста - есть уголовное наказание!

А также предоставление фальшивых документов с целью покупки алкоголя! Вы думаете, это всё профанация? Продажа алкоголя лицу находящемуся в состоянии алкогольного опьянения - закрытие магазина, уголовное.

Объявление или несколько висит в каждом магазине над прилавком. В США при покупке алкоголя спрашивают документы у лиц молодого возраста, поскольку в каждый магазин регулярно приходят шпики молодого возраста и просят продать им алкоголь: Разницы нет - всего лишь за один прокол магазин закроют.

Никого не интересуют личные способности продавца определять возраст - должен спрашивать документы. В этом случае ответственность перелагается на лицо предоставившее фальшивые документы.

В США спрашивают автомобильные права, поскольку паспортов у них пока. Обратили внимание, что тюряга даже за то, если дать алкоголь уже выпившему лицу! Потому что это американские евреи пока ещё беспокоятся об "облико морале" среднего американца; потому что США - это мировой жандарм Евреонала. Евреоналу нужны здоровые американские парни в качестве "пушечного мяса", в качестве здоровых солдат, поэтому евреи стоят в США на страже трезвости и не спаивают молодёжь.

И как видите - это делается элементарно. Вот и ответьте на вопрос, Уотсон, что мешает в России принять хотя бы даже такой закон прямо сегодня?

Ведь в России сейчас всё тотально перенимают и попугайничают из США, а вот отношение к алкоголю - почему-то нет! С чем связана такая избирательность? Но и этого на самом деле недостаточно. Когда мы ещё в медицинском институте изучали свойства алкоголя на организм человека, то мы учили, что по фармакологическому действию алкоголь на организм человека оказывает такое же действие как и остальные наркотики.

То есть в курсе фармакологии алкоголь относится к наркотикам. Поскольку алкоголь обладает такими же свойствами как и остальные наркотики. Действие на сознание 2. Тахфилаксия привыкание и требование во всё больших дозах 3 Химическая зависимость. Что, спрашивается, юристы понимают в действии алкоголя на организм человека больше чем врачи?

Так кто дал юристам и законодателям верховное право влиять на законы природы? Они так завтра могут начать издавать законы солнцу, чтобы оно всходило с запада. Кто позволил им узурпировать подобное право издавать законы несоответсвующие природе и здравому смыслу?

Как иначе можно понять подобные действия юристов и законодателей в России, иначе чем сознательное спаивание населения? Фактически юристы и законодатели покрывают легальную наркоманию. Этим своим покровительством юристы и законодатели, которые "крышуют" такие антисоциальные законы, автоматически ставят себя вне закона. У нас два разумных выхода из этого положения. Или мы вычёркиваем плохой закон, или мы вычёркиванием плохого юриста или законодателя. И весь опыт мировой истории показывает, что имеет смысл вычёркивать именно плохого юриста или законодателя, поскольку именно они - лица одушевлённые и ответственные; а плохой закон что?

Таким образом, юристы и законодатели не являются компентентыми в деле установления законов не относящихся к их экспертной области. Юристы и законодатели не являются экспертами в отношении оценки действия алкоголя на человека. Поэтому юристы и законодатели не имеют права создавать законы относительно алкоголя на основании своего личного усмотрения. Для подтверждения своей лояльности юристы и законодатели должны в кратчайшие сроки - весь дистиллированный алкоголь, а это: В отношении вина шампанское относится в виноградному вину и пива - должен быть принят закон о продаже, подобный американскому.

Отказ принять подобный закон в России и на просторах СНГовии должнен быть понят как акт открытого саботажа со всеми вытекающими из этого последствиями.

Они уже в своём Зазеркалье даже пьют яд "за здоровье" и даже не замечают этого абсурда. Вот что они в результате превратились - Тфу! Начал больше читать и наконец занялся спортом, мне тяжело, ведь друзья считают меня идиотомони непонимают такой вот гойской жизни, я не буду больше пить или курить, там всякие макдональдсы biggrin это будет тяжело, но я буду держаться до конца angry вообще надо поступать как наши враги biggrin лезть во властные структуры и там защищать права своих граждан.

Лиха беда начало, но главное правильно выверить компас. А кто "гусская" интеллигенция, аванград, честь и совесть?

«Секс-инструкция для шиксы»

Читатель прислал "инфу" Здравствуйте, уважаемый Профессор! Но вот совсем недавно статья проскочила про мерзкого алкаша сынка-мажора Михаила Ефремова http: Так вот он там утверждает что его минута "стоит баксов"!

И наверняка это все за казёный счёт, потому что я когда вижу их говнокино, там везде написано "при поддержке министерва" и "государственного комитета" и. Тогда пьяный в говно еврей-алкаш Ефремов орёт матом на обслуживающий персонал гоев-рабов и ведёт себя как самая настоящая СВИНЬЯ - это называется "эпатажно". Еврейская общественность в восхищении! Самое главное что они тут же выдают его за "русского". Да и на работе среди врачей было много хронических алкоголиков и среди друзей детства.

Сам я никогда не пил, потому что у меня среди предков ни по какой линии, никто никогда не пил. То есть, по-старому, - никто не пил, то есть в доме не было спиртного вообще никогда и ни в какой форме, и ни по каким праздникам. И у меня всегда было стойкое отвращение и восприятие алкоголя как токсической жидкости, на бутылке которой по-ошибке почему-то не нарисован череп и скрещённые кости.

И как врач, который с ними постоянно имел дело, я знаю, что алкоголики - это наркоманы, - но не "больные", как утверждает еврейская медицина, а просто конченные люди, - бывшие люди, "нелюди".

Кто и как изобрел еврейский народ

Так вот то что вы читаете, как себя ведёт Михаил Ефремов - это даже не поддаётся критике - типичное поведение хронического алкоголика с тяжёлой формой алкогольной энцефалопатии. И такие человекобразные существа, потерявшие человеческий облик, в теперешней России - "ум, честь и совесть". Это "подарок" его криптопапе - Олегу Ефремову - за всё хорошее, что тот сделал для СССР, в течение 50 лет, успешно разлагая совесткий народ на должности главрежа двух самых отпиаренных театров Москвы - "Современика" и "МХАТа".

Сейчас я вам приведу отрывок из толстой книги Марины Райкиной о ефремовском театре "Современник" - это ключевая фраза, характеризующая всю цель и смысл направления работы не только театра "Современник" или МХАТа но и "театра на Таганке" и вообще всех советских театров, руководимых криптоеврейскими режиссёрами. Книга называется "Галина Волчек. Как правило вне правил".

Евреи и Бог

И что комплексы и пороки - это не совсем одно и тоже". И как вам лексикончик? Поняли, Уотсон, - их задача была внушить советскому народу, "что комплесы и пороки - это не совсем одно и тоже". Вот в результате у самого Олега Ефремова вырос такой "комплекс - не порок" в виде Михуила Ефремова.

Эта вся советская криптоеврейская интеллигенция - "авангард" - не поняли главного. Что они будут отгружать вагонами всю эту человеческую грязь и моральную проказу на головы советских людей, и ожидать, что они сами не замараются и не заразятся?

В той же книге о Волчек - характерное признание евреев - это о чём проф. Птолемей основал династию, в которой его имя стало титулом царя. Для египтян же Птолемеи были чем-то вроде фараонов… в конце концов, мало ли какие иноземные династии побывали на египетском престоле. Иудеи составили половину населения этого города. Он создал знаменитый Мусейон, храм Муз, в котором собрал величайшие художественные и литературные сокровища всего мира.

Но кроме музея, был Мусейон научным и учебным заведением. В числе его приближенных много евреев.

  • Book: Еврейское остроумие

Царь любил спорить и беседовать с ними о различных предметах. Очень мешал языковой барьер: Элиазар с удовольствием выполнил просьбу царя и прислал, по одним данным, 70, по другим — даже 72 ученых, одинаково сведущих по-гречески и по-еврейски.

По легенде, Филадельф велел держать каждого из переводчиков в полной изоляции, а потом велел сравнить все полученные переводы Библии на греческий язык. История эта излагается несколько иначе у Льва Николаевича Гумилева. Он считает, что царь приставил к переводчикам стражу и сказал, что казнит их всех, если их переводы будут отличаться друг от друга.

Ни у кого больше я не слышал этой версии и, честно говоря, не особенно в нее верю. Скорее всего, Льву Николаевичу просто было приятно придумывать, как пугали и мучили евреев. Во всяком случае, перевод Библии был сделан, все семьдесят копий оказались практически идентичны. Этот перевод вошел в историю как Библия Септуагинта, то есть Библия семидесяти толковников.

Теперь споры иудеев с египтянами и греками велись не менее ожесточенно, но зато с большим знанием предмета. Здесь была построена синагога таких размеров, что слов священника не было слышно у входа; чтобы все знали, когда возглашать аминь, поднималось специальное знамя.

Этот храм, полная копия Иерусалимского, простоял больше двух веков, до Иудейской войны. Даже в семье они говорили по-гречески, называли детей греческими именами и постепенно становились эллинами полностью или частично. В эту эпоху в жилых домах Иерусалима на стенах и полу появляются мозаики, позже такие дома возникают и в еврейских кварталах других городов.

Гробница Захарии и семьи Хезер на Иерусалимском кладбище с колоннами и абаками очень похоже на греческие гробницы в Северном Причерноморье или на Переднем Востоке.

Для этого периода, а потом для римского времени типично украшение синагог, хотя изображение живых существ — вопиющее нарушение запретов иудаизма. Пол в синагоге в Тунисе мозаичный, стены расписаны растительными орнаментами; эти орнаменты переплетаются с изображениями играющих дельфинов и птиц совершенно в римском стиле. И надпись на латыни: Как нетрудно понять, Юлия — имя типично римское и уж никак не еврейское.

Эллинские слова стали применяться для обозначения вещей, очень важных для иудаизма. В эллинистическое время изменяется и планировка синагоги — она становится состоящей из трех сегментов, как и античные храмы раньше было только два сегмента.

При раскопках в Дура-Европос археологи долгое время считали, что ведут раскопки римского храма — такова была планировка сооружения, и столько мозаик было на стенах.

А оказалось — синагога… Поток эллинизации так захлестнул иудеев, что повсеместно появились евреи с именами Язон, Аристобул или Медея, все больший процент людей отступался от законов Моисея. Традиционную жизнь вели по большей части жители деревень, и то не.

В Греции-Европе была частная собственность. Собственность, которая принадлежала отдельному человеку и которую никто не мог отнять или присвоить. В Греции и власть и общество охраняли частную собственность. В Европе жили граждане: Никакая власть не могла отнять у гражданина его права или действовать так, как будто у него нет прав. Граждане сходились на площади и выбирали должностных лиц своего государства.

У граждан была собственность, а у государства никакой собственности не. Если гражданина выбирали на государственную должность, он оплачивал необходимые расходы из собственного кармана. Чем богаче был человек, тем более высокое положение он занимал. Частная жизнь человека определяла его положение в обществе.

В Азии — в Персии, в городах Сирии, в Египте не было частной собственности. Там была только собственность общины и собственность государства.

Если человек делал карьеру и занимал в обществе высокое положение, он становился богаче. Но человек не мог иметь собственность, которая не зависела бы от общины и от государства. В Азии не положение человека в обществе зависело от успеха в частной жизни, а богатство зависело от общественного положения.

В Азии не было граждан — все были подданными царя. У любого человека власть могла отнять его собственность, а с ним самим поступить как угодно.

Давай поженимся! Еврейские традиции. Выпуск от 16.02.2016

Община тоже не поддерживала ни прав человека, ни его прав на собственность. Членам общины не хотелось, чтобы кто-то стоял вне общины и не зависел бы от. Во всем тогдашнем мире только в двух обществах были такие же правила жизни: Почему именно здесь, каким путем Греция и Рим стали Европой — ученые спорят до сих пор.

Но история шла так, как она шла — только в этих двух маленьких обществах, на полуостровах в Средиземном море, в VII—V веках до Рождества Христова появилось гражданское общество. И в своей собственной стране, Ханаане-Палестине, и в Вавилонии, и в Персии, евреи всегда жили в Азии. Жили общинами, жили под непререкаемой властью царей. Община в любой момент могла разорить, изгнать, наказать, возвысить, покарать.

Царь мог облачить в роскошные одежды, возвысить, одарить золотом, землями и рабами. А мог лишить всего — выгнать нищим из дома, выколоть глаза, отрубить руки, швырнуть в ров со львами-людоедами.

До VI—V веков до Р. В нежных объятиях общины и всевластного восточного государства жили веками, тысячелетиями, десятками поколений. Долгое время никому и в голову не приходило, что вообще может быть как-то. Греки были первыми людьми на земле, создавшими гражданское общество.

Стоило появиться империям наследников Александра Македонского, и восточные народы узнали: Только одним народам новые возможности оказались совершенно ни к чему. Ни персы, ни египтяне почти не изменились под влиянием греков. Немногие люди стали гражданами новых государств, приняли греческий язык и культуру.

Но и у персов и у египтян их была кучка. А другие народы приняли этот вызов и стали быстро меняться. В самой большой степени стали меняться евреи. Они тут же стали раскалываться на очень разные группировки: Мол, евреи — это единый народ.

Зачем евреи так любят эту сказку — особый разговор. Но, конечно же, уже в годы Вавилонского плена угнанные в Вавилонию и оставшиеся в Ханаане фактически стали людьми разных народов. Тогда же оформились родственные, но все же очень разные народы иудеев и самарян. В Вавилонии евреи говорили в быту на арамейском, но в Персии все чаще переходили на персидский язык. Слово это по-гречески означает как раз старейшина изгнания, диаспоры. Экзилархи совмещали духовную и политическую власть.

Такую форму общинно-религиозной жизни евреев принято называть экзилархат. Так жили евреи в Месопотамии и в Византийской империи, потом в Арабском халифате. В Арабском халифате все пришло к концу в году — потому что все свои внутренние скандалы и дрязги евреи выплескивали на калифа и его чиновников.